ولا يحيق المكر السيء الاباهله

استكبروا عن اتباع آيات الله ومكر السيئ أي.

ولا يحيق المكر السيء الاباهله. عليهم ويرتد ضدهم لأن الله جل جلاله أخبر وخبره الحق المبين أن المكر السيء لا يحيق إلا بصاحبه ولا ينقلب إلا على أهله. هذا إشارة إلى قتلهم ببدر. المقربة تزني وتفسق مع خادم له فتوسلت إليه الجارية أن يكتم الخبر ولا يبوح بما رأى وحاولت أن تراوده عن نفسه حتى تضمن صمته وعدم إفشاءه لما رأى ولكنه رفض. الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على النبي المجتبى وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أما بعد.

وقد دفعوا المنية فاستقلت ذراعا بعد ما كانت تحيق أي تنزل وهذا قول قطرب. و ل ا ي ح يق ال م ك ر الس ي ئ إ ل ا ب أ ه ل ه فاطر 43 ق ان ون ع ام. مصلح بن زويد العتيبي alzarige. استكبارا في الأرض أي.

و ل ا ي ح يق ال م ك ر الس ي ئ إ ل ا ب أ ه ل ه ـ لعلك تلاحظ أن المكر أضيف إلى السوء وهذا يوضح أن المكر من حيث هو لا يذم ولا يمدح إلا. قصة في ولا يحيق المكر الشيء إلا بأهله حكى أن خدم بعض الملوك وجدوا طفلا في الطريق فالتقطوه فأمر الملك بتربيته وضمه إلى أهل بيته وسماه أحمد اليتيم فلما نشأ ظهرت عليه أمارات النجابة والذكاء فهذبه وعلمه ولما حضرته. ب س م الل ه الر ح م ن الر ح يم. هذا إشارة إلى قتلهم ببدر.

ن ع م أ ي ه ا الإ خو ة لا ي غت ر ن م غت ر أ و ي يأ س ن ي ائ س ف إ ن ق ول ه ت ع الى. ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله. قصة ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله. ومكروا بالناس في صدهم إياهم عن سبيل الله ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله أي.

ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله أي لا ينزل عاقبة الشرك إلا بمن أشرك. لا يحيق المكر السيء إلا بأهله قصة عن الغدر والخيانة وردت في كتاب ألف قصة وقصة من قصص الصالحين ونوادر الزاهدين وفيها قد رسمت جارية خطة للإيقاع بأحد رجال القصر لأنه اطلع على فعلتها المشينة فما كان منها إلا أن ادعت عليه. ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله أي لا ينزل عاقبة الشرك إلا بمن أشرك. لعلك تلاحظ أن المكر ـ في هذه القاعدة القرآنية.